Flash Felt My Little Jannah

Kemungkinan ramai yang menanti kemunculan posting yang baru..terutama kepada silent reader, ummi mintak maaf banyak-banyak..tapi ummi harap mommies tak "merajuk"la daripada menjenguk blog yang kerdil ni. Kerana kekangan komitmen, kesihatan dan sebagainya mungkin menjadi salah satu faktor yang memperlahankan proses mengemaskini blog..ala kulli hal..afwan kathira...

Baru-baru ni, ummi menghadiri luvlylife program di Masjid Al-Ghufran, TTDI..alhamdulillah banyak sangat input yang dapat walaupun rasa tak puas tetapi ummi akan kongsikan sedikit sebanyak apa yang ummi mampu kongsikan di sini....yang paling menariknya, hajat untuk berjumpa dengan Kak Lina, ibu kepada 2 anak yang unik Darwish Darwisha akhirnya tercapai...di samping itu juga, Kak Ina, isteri kepada Ustaz Zaharuddin juga sempat memberikan pengisian yang ummi rasa semua para ibu dan mommies kene perlu sekali duduk mendengar...ade ketika terasa kagum, terharu, tersentak,..huh..tp alhamdulillah setiap kata-kata Kak Ina memberi inspirasi, ilmu, kreativiti, semangat dan kesedaran tentang kepentingan dan betapa besarnya peranan dan tanggungjawab fitrah yang Allah telah galaskan kepada seorang insan bernama IBU!!!

Apa yang ummi sangat terkesan adalah "tanpa sedar atau tidak, peranan ibu itu menentukan anak akan ke syurga atau ke neraka. kenapa kita sibuk untuk menambah ilmu tentang sesuatu ilmu dalam sesuatu kepakaran dalam kerjaya dan sebagainya, tetapi kita tidak sibuk untuk menambah ilmu tentang tugas fitrah yang diberikan oleh majikan kita, Allah Subhanahu wa taala...apabila kita mahu menjadi pakar dalam sesuatu perkara, kita perlu menambah ilmu dan pengetahuan mengenai sesuatu perkara tersebut. Peranan seorang ibu adalah proses berterusan yang perlu kepada refleksi, muhasabah, tidak mengulangi kesalahan yang lalu, lebih kreatif menangani masalah rumahtangga dan anak-anak, belajar sesuatu yang baru yang bermanfaat dan byk lagi perkara yang perlu diambilkira. Kerana proses itu akan meninggalkan jejak dan kesan sepanjang hidup..

Pengisian Kak Ina ada dikupas dengan lebih detail oleh sahabat seminar,
http://www.tintainsyirah.com/seminar-love-being-a-mother-vision-passion-action/

Berbalik pada tajuk posting, ummi baru-baru ni memperkenalkan produk terbaru dr mybbcanread bagi mommies yang tercari-cari mana yang beli flash quran ni..punyelah susah nak carik di luar..kalau nak cari di bookstore kebanyakan memang takde...oleh itu, ummi mengambil inisiatif ini untuk membantu mommies dalam memudahkan pencarian supaya si comel dapat terus dapat belajar dari peringkat awal lagi.

Pengenalan sedikit tentang produk terbaru ummi nie...kalau nk dikatakan flash card, its not really card...mbe boleh panggil flash felt kot;) sebab ia dibuat daripada kain felt yang tahan lama dan boleh dibasuh....kalau sebelum ni jika mommies guna flash "card", sangat mudah nk koyak, tetapi insyallah dengan menggunakan kain felt ni, ia boleh bertahan lama...berbaloi la orang kata, tak yah nk beli banyak kali..kaaan?

 Ni sample Flash Felt Mukhlis...special sikitla ade cover My Little Jannah

Sample tp dh sold out..

Ok..tentang huruf pula, ade orang tanya, mula huruf alif sampai ya ke...tak ye, mommies semua....1 set terdapat 14 huruf di mana huruf-huruf tersebut dipilih berdasarkan kepada bunyi awal yang keluar daripada mulut baby, contohnya aaa, baaa, maaa...maka tak semua huruf ade dalam set ini. Tambahan lagi, idea ini datang daripada buku al-furqan yang ummi guna untuk mengajar mukhlis membaca quran... selepas daripada khatam flash"felt" ni, mommies boleh dapatlan al-furqan sebagainya bahan bacaann lanjutan...insyaallah...
Warna setiap flash berubah...sume blh tgk di fb cutebabycottage:
http://www.facebook.com/MyBabyCanRead
Ummi akan upload gambar dr semasa ke semasa insyaallah...

Untuk tempahan, boleh terus msg ke 0193134144 atau emel ke cutebabycottage@yahoo.com.
Insyallah ummi akan memenuhi permintaan mommies secepat yang mungkin. Bagi yang berminat untuk menjual, boleh juga membeli secara borong dari ummi, k.....

How the Quran Shapes the Brain

“If it wasn’t for their political problems and constant fighting between each other, the Muslims would have been on the moon by the 1400’s” was the statement made by a non-Muslim professor in a 400-level undergraduate class on the history of science. It seems that the rate of discovery and advancement in science achieved by the Muslims was quite impressive and has yet to be replicated. What was it that they were doing that allowed for their fast progress?

The teacher in me immediately thinks about their education system, and the neuroscientist in me wants to examine the factors involved in shaping the brains of such a civilization. Interestingly, many Muslim religious scholars will say something about how the Muslims were the leaders when the Quran was the center of their education, and only when they abandoned the Quran that they lost their reign. The amazing thing about this is that while Muslim religious scholars are typically talking about spiritual and moral realities, there is actually a material reality to what they’re saying, which takes place in the brain.

A quick disclaimer here: The list of all that is affected in the brain by the Quran and how that can influence other functions is quite exhaustive. But in the interest of keeping it short, I chose some major areas to present in this article.

Before getting into the brain and how the Quran changes it, one should be familiar with how traditional Muslim education took place. In case you’re wondering where I’m getting this from, it’s from reading the biographies of major figures of scholarship in the traditional Muslim world such as Ibn Rushd, Ibn Sina, and others. This is also based on my personal experience and what I have been told by some of my teachers.

The very first thing taught to an aspiring student was the Quran, which had to be memorized completely. Unlike anything else encountered in spoken Arabic, Quran recitation is a very specific science. Local dialects of Arabic or different ways of pronunciation are not permitted when reciting the Quran. In fact, part of learning the Quran is learning what is called in Arabic taj’weed, which means elocution. The very first thing the student must do is replicate exactly how the teacher is reciting the verse. This refers to where individual letter sounds are being generated in the mouth and throat and where the tongue is to be placed exactly. Once this is done, the student writes the verse on a wooden board in the Othamni script, which follows different spelling rules than regular Arabic writing.

The student then takes his board and goes away to memorize the verse. A typical memorization session for a beginner starts with repeating one verse multiple times as it is read on the board to also memorize how it is spelled using the Othmani script. The next day the student reviews the verse several times before returning to the teacher to receive the following verse. After repeating it with the teacher to ensure exact replication of sound and pronunciation, the student writes the new verse and goes away to begin a new memorization session. The third day begins with reviewing the first verse one final time, followed by the second verse several times before going to receive the third verse. On the fourth day the first verse is not reviewed anymore as it would have taken hold in memory, and the second verse takes its place for being reviewed while the third verse is repeated several times before going to receive the fourth verse. At the end of the week is a complete review session for everything that was memorized in the previous days.

As the days pass the capacity for memorization increases and the student is able to take on several verses or even pages at a time instead of only one or two verses. The writing using Othmani spelling continues, as well as the review sessions. Eventually, the whole Quran having more than 6,200 verses is memorized word for word with their specific pronunciation and Othmani spelling. Now the hard task begins as the student works to review all the verses on a monthly basis so as to not forget them. This usually means taking the 30 parts of the Quran as it has been divided to facilitate memorization, and reviewing one part everyday until all 30 have been recited by the end of the month.

It should be mentioned here that the Quran has 10 different modes of recitation. This refers to the placement of diacritical marks on the words and how certain words are pronounced. Some students take this task on and memorize the Quran in all the different modes of recitation, which requires a very careful attention to where the pronunciations are different so they’re not confused with each other given how subtle they sometimes can be.

There are a couple of important qualities about the Quran that relates to how it sounds. Verses in the Quran rhyme and change rhythm often, which gives a pleasurable effect to the listener. Furthermore, as one recites, they’re supposed to sing it rather than simply read it. In fact, the very practice of Taj’weed (elocution) forces the reciter into a singing tone as they enunciate the words of each verse.


A final note to bring up is in regards to the Arabic language and writing in Othmani script. Part of studying the different modes of recitation requires the student to write not only in an unusual spelling, but also to exclude the diacritical marks from the words. This would allow the student to learn the variations of recitation without having the diacritical marks visually interfere with their memorization of different modes of recitation. Moreover, the grammar of the Arabic requires the proper use of diacritical marks in pronunciation so as to not confuse things such as the subject and predicate. This means that the one learning the Quran must always keep track of how the words are enunciated so as to not alter the overall meaning of the verse.

How all of this relates to the brain is quite impressive. The brain is recognized to be a malleable organ that can change its connections and even its size of certain areas based on how active they become. Understanding how involved the brain is of someone learning the Quran using the traditional Muslim method can explain how they were able to achieve such success in their knowledge endeavours.

While learning the Quran, the careful attention to listening and pronunciation of verses stimulates an area of the brain located in the temporal lobe. The temporal lobe is also where the hippocampus is located, which is the memory consolidation center. It’s also the brain region activated for processing of musical sounds such as the case when the Quran is recited. Moreover, it becomes involved when the student engages in handwriting exercises similar to the ones on the wooden board. Where this matters is that this is the part of the brain whose activity levels and capacities have been correlated with a person’s aptitude for learning new information. The more activation this area receives, and the more involved this activation is such as the case with the Quran, the better and more efficient it becomes in its functions for learning and memory.

The parietal lobes are also quite heavily engaged as one learns the Quran. The left parietal lobe deals with reading, writing, and functions in speech. It’s also the part whose activity is important for math and logic problems. The right parietal lobe handles speech tone, which is related to elocution. It’s also responsible for visuospatial relationships and understanding facial expressions. The front part is responsible for the sense of touch discrimination and recognition, which is active during handwriting. The back part plays an important role in attention. Both lobes are also activated during skill learning tasks. Overall, having parietal lobes that have been well activated translates to better logic and math-solving skills, eloquence in general speech, better ability at reading emotional states from facial cues, improved attention, and enhanced capacity for understanding visuospatial relationships. This last one can explain why Muslims were so good at astronomy.

Other brain regions the activity of Quran recitation strongly activate are the frontal lobes and the primary motor cortex. The frontal lobes activity deals with higher order functions, including working memory, memory retrieval, speech production and written-word recognition, sustained attention, planning, social behavior, in addition to others. For example, as the student is reading the Othamni script, his brain must quickly decide on the proper pronunciation of the word, which without the diacritical marks means it must be distinguished from other possibilities that include not only wrong words, but also wrong enunciation depending on the specific recitation he’s using out of the 10 valid ones. The amazing thing about this is that the brain after practice will do these things without conscious control from the student. This trains the area of the brain responsible for inhibition, which is important for social interaction. Children with ADHD have been shown to have this area to be under-developed.

Given the Quran’s content that for example includes descriptions of individuals and places, it activates the occipital lobes, which are involved in generating mental imagery. This brain region is also important in visual perception. Becoming active as a result of generating mental imagery indirectly improves visual perception capacities since the area activated is within the same region. The Quran is also rich in its content for history, parables, and logical arguments, all of which recruit different areas that become more efficient and better connected as they are continually activated due to the consistent review sessions.

Putting all this together, it’s no wonder Muslims were able to make such vast contributions to human knowledge in a relatively short amount of time, historically speaking. After the aspiring student during the height of Muslim rule has mastered the Quran, his education in other sciences began by the time he was in his early teenage years. Given the brain’s malleable nature, the improved connections in one region indirectly affect and improve functions in adjacent locations. The process in studying the Quran over the previous years has trained his brain and enhanced its functions relating to visual perception, language, working memory, memory formation, processing of sounds, attention, skill learning, inhibition, as well as planning just to name a few. Now imagine what such an individual will be able to do when they tackle any subject. It makes sense how someone like Imam Al Ghazali can say he studied Greek philosophy on the side during his spare time and mastered it within 2 years.

What was the Muslims’ secret for their exponential rise in scientific advancement and contribution to human knowledge? Literally,....
the Quran when it was the centre of their education system.



by Mohamed Ghilan
Source: http://mohamedghilan.com

Didik Anak-anak Membaca Dari Kecil

Membaca adalah satu pengalaman yang menyeronokkan terutama bagi kanak-kanak yang berumur tiga hingga lima tahun. Pada peringkat ini, kanak-kanak adalah individu yang paling besar keinginannya untuk mempelajari, mengetahui, meneroka, mencuba dan menyelidik. Keupayaan mereka untuk mempelajari dan mengetahui sesuatu perkara akan bertambah-tambah jika mereka dapat mencuba dengan cepat dan berkesan.

Justeru itu, terdapat kata-kata mutiara yang sangat bererti, "Membaca adalah hak setiap kanak-kanak." Ibu bapa yang gagal menunaikan tanggungjawab menyediakan kemahiran membaca akan melihat anak-anak mereka kelak tertinggal dalam dunia persaingan hari ini. Apatah lagi, pelbagai mata pelajaran dan bahan rujukan di sekolah, maktab hinggalah institusi pengajian tinggi banyak diterbitkan dalam bahasa Inggeris.
Mengajar membaca kepada anak-anak bukan sekadar bahasa ibunda, malah sebaiknnya dikembangkan kepada bahasa-bahasa yang lain juga.

Mengapa kemahiran membaca penting?
Keupayaan membaca menjadikan diri kanak-kanak lebih yakin, aktif dan bertenaga. Kemahiran membaca peringkat awal ini berkait dengan tiga agenda kehidupan manusia sepanjang masa.

1. Iktibar wahyu pertama
Wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada Rasulullah SAW adalah perintah membaca. Dengan perantaraan membaca dan tulisan, Allah SWT mengajar banyak pengetahuan kepada manusia. Jika perkara membaca ini telah dikuasai oleh kanak-kanak sejak usia tiga tahun, maka lebih banyaklah pengetahuan yang diperolehi. Firman Allah SWT dalam surah Al-Alaq ayat 3 hingga 5 yang bermaksud;
"Bacalah dan Tuhanmulah yang paling pemurah, yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia mengajarkan pada manusia apa yang tidak diketahuinya."

Daripada perspektif Islam, mengajar kanak-kanak adalah satu tugas yang murni, amat penting dan diberi keutamaan. Contoh yang amat jelas kepada kita ialah peristiwa selepas peperangan Badar iaitu Rasulullah SAW telah membuat keputusan mengenai tawanan perang seramai 70 orang. Mereka diberi dua pilihan iaitu bagi tawanan yang punya banyak harta, dia boleh menebus diri dengan wang, manakala bagi yang miskin tetapi pandai membaca, dia dikehendaki mengajar 10 orang kanak-kanak Islam sehingga pandai.

2. Merangsang perkembangan otak
Selepas bayi dilahirkan, biasanya ibu bapa dan keluarga sangat sibuk menyediakan keperluan fizikal seperti lampin, tempat tidur, pakaian dan keperluan-keperluan fizikal yang lain. Tetapi jarang sekali orang yang menyediakan keperluan untuk otak bayi yang sedang membangun pesat. Ketika lahir bayi biasanya mempunyai 1,000,000,000,000 (1 trilion) hingga 1,200,000,000,000 (1.2 trilion) sel otak. Dalam masa setahun, saiz otak menjadi tiga kali ganda.


Masa yang paling sesuai untuk mengajar kanak-kanak membaca ialah ketika otak mereka sedang pesat membangun iaitu 25 peratus ketika lahir, 50 peratus ketika berumur enam bulan, 85 peratus ketika berumur tiga tahun dan 95 peratus ketika mencapai umur enam tahun. Maklumat yang diperolehi daripada kajian ini menunjukkan kadar kepesatan otak membangun dan berkembang ialah semasa berumur 0 hingga 3 tahun. Jika rangsangan dan kemahiran membaca diberikan pada masa ini, ia akan memberi kesan yang paling optimum untuk meningkatkan tahap kecerdikannya.

Kanak-kanak adalah golongan yang paling cepat mempelajari bahasa. Keupayaan mereka menambah perbendaharaan kata semakin bertambah setiap hari kerana mereka sentiasa bertanya dan ingin belajar. Apabila mencapai umur 5 tahun, dianggarkan 10,000 perbendaharaan kata telah terbentuk dalam diri mereka.
Kecerdikan kanak-kanak mempelajari bahasa boleh diperhati daripada keupayaan memilih perkataan tertentu dan menyusunnya menjadi struktur ayat yang difahami. Kanak-kanak boleh diajak bercakap dan membaca dengan betul sebelum berumur lima tahun. Oleh yang demikian, kemahiran membaca pada peringkat awal dapat mempercepatkan proses penguasaan sesuatu bahasa di kalangan kanak-kanak.

3. Persediaan awal ke sekolah
Pada hari ini, hampir sebahagian besar kanak-kanak didedahkan kepada kemahiran membaca ketika memasuki Darjah Satu. Namun begitu, ramai juga yang gagal membaca walaupun telah belajar tiga atau empat tahun di sekolah. Keadaan ini amatlah mengecewakan kerana kejayaan dan masa depan mereka telah mula diramalkan amat gelap. Bagi ibu bapa yang mengambil berat tentang kemahiran membaca terhadap anak-anak akan mendapati jauh lebih mudah mengajar anak-anak di peringkat umur tiga tahun berbanding enam tahun kerana kemampuan mengingat dan menyerap maklumat sangat kuat dan pantas.

Kanak-kanak belajar membaca awal biasanya lebih terkehadapan, lebih maju dan boleh bersaing dengan rakan-rakan apabila menjejakkan kaki ke alam persekolahan. Apabila diuji dengan peperiksaan, tentulah mereka lebih cepat dan tangkas memberi jawapan.

Membaca membina karektor. Kepetahan bercakap berkembang sedikit demi sedikit jika karektor ini dibina, dibentuk dan dikembangkan dengan bersistematik. Terlalu banyak faedah membaca kepada kanak-kanak jika ibu bapa memberi tumpuan khas kepada mereka. Manfaat membaca terlalu besar apatah lagi kanak-kanak. Membaca awal bererti memilih untuk maju dalam hidup. Terdapat empat faedah utama yang akan memberi kelebihan kepada mereka iaitu:

1. Proses pembelajaran menjadi lebih lancar dan mudah
Kanak-kanak yang dapat membaca tentulah akan lebih mudah diberi rangsangan dan dorongan untuk belajar. Kenikmatan membaca di kalangan kanak-kanak memang berbeza daripada orang dewasa kerana semangat ingin tahu mereka sangat tinggi. Budaya ingin tahun ini dapat diperhati apabila mereka sering bertanya. Dengan membaca juga, mereka dapat meluaskan pengetahuan dan pengalaman.

Apa sahaja perkataan yang dilihat akan ditanya dan jika tidak faham, ditanya lagi sehingga mereka berpuas hati. Melalui budaya bertanya inilah akan membentuk budaya ingin tahu. Cuba kita bayangkan, sekiranya 100,000 orang kanak-kanak memasuki alam persekolahan telah dapat membaca dengan lancar dan berkesan, negara akan melahirkan satu generasi pelajar yang celik huruf, pintar dan bijaksana mencari ilmu dalam tempoh 20 tahun sahaja.

2. Seronok untuk ke sekolah
Melalui pembacaan, kanak-kanak dapat menguasai sejuta perkataan. Begitulah kesan kemahiran membaca ke atas kanak-kanak. Sistem pendidikan di sekolah yang menitikberatkan aspek membaca adalah satu saham yang amat besar terhadap kanak-kanak yang tahu membaca.Apabila sudah tahu teknik membaca, mengenal huruf, memahami perkataan dan minat membaca, mereka akan terus membaca di mana-mana sahaja dan bertambah-tambah minat untuk belajar perkara-perkara yang baru di sekolah.

3. Rangsang minat membaca
Membaca adalah jambatan ilmu. Dengan ilmu manusia dipandang mulia sama ada di dunia ataupun akhirat. Minat membaca dalam diri kanak-kanak boleh dirangsang dan dibentuk ketika mereka berumur 18 bulan lagi. Dengan menghadiahkan buku ketika anak-anak mendapat kejayaan dalam pelajaran adalah satu dorongan yang amat bermakna untuk menambah minat membaca mereka.

4. Mempercepatkan proses kematangan
Kemahiran dan keupayaan membaca bukan sekadar membantu anak-anak berjaya dengan cemerlang dalam peperiksaan tetapi membantu meningkatkan proses perkembangan mental, psikologikal dan sosial yang lebih baik.

Keempat-empat faedah ini boleh dikembangkan lagi supaya ibu bapa dapat memaksimumkan potensi perkembangan mental dan fizikal anak-anak khususnya anak perempuan. Di dapati kanak-kanak perempuan lebih cepat matang dan bersedia dengan corak fikir yang lebih mencabar. Pada era teknologi maklumat sekarang, pencerapan ilmu paling banyak diperolehi melalui pembacaan dan pemerhatian. Faedah membaca akan nampak nyata pada orang yang mengamalkan ilmu atau idea yang diperolehi daripada proses membaca. Bagi kanak-kanak, membaca membuatkan mereka mempelajari sesuatu yang baru dan menambah tahap kecerdikan untuk bertanya, mengambil tahu dan melaksanakan apa yang mereka tahu. Sebab itulah kita lihat kanak-kanak yang bijak, keupayaan sosialnya lebih baik kerana proses membaca dapat membentuk pemikiran mereka untuk berfikir dan membuat keputusan yang bersesuaian dengan tahap usia masing-masing.

Pendidikan adalah survival bagi masa hadapan seorang kanak-kanak. Mereka harus dibekalkan dengan segala persediaan awal yang dapat mempastikan survival mereka dalam persekitaran masyarakat yang bersaing. Salah satu survival kanak-kanak ialah kemahiran membaca supaya dapat bersaing dan bergerak ke hadapan menghadapi cabaran. Dunia hari ini tidak lagi memberi semuanya percuma sebaliknya kita perlu berusaha untuk mendapatkan apa sahaja. Bagi mendapatkannya, kita perlu menyediakan kanak-kanak dengan kemahiran. Dan kemahiran yang paling berharga ialah membaca.

Penulis:Zahir Zainuddin

What Dr. Richard Gentry says???

Who is Dr Richard Gentry?

A former University professor and elementary school teacher, Dr. Gentry brings to BrillKids over thirty years of experience in the field of early education. He is also the author of many books including Raising Confident Readers: How to Teach Your Child to Read—From Baby to Age 7

How did you first come across the concept of baby and toddler reading, and what were your first thoughts about it?

I’ve studied beginning reading for over thirty years and have written books about how very young children learn to read in school. Although I knew many children learned to read as babies and toddlers before entering school, there is little research on 2- and 3-year-old readers and I had not worked with them, so like most reading professors and researchers, baby/toddler reading was an academic blind spot. After being invited to write a book for parents about raising readers, my first thoughts were “Get to work!” I had waited too long to investigate this important topic. It took me three years to write the book!

Was there anything that surprised you about the subject, or which you didn’t realize before?

Almost everything I learned surprised me—there were new discoveries about beginning reading with great potential for the reading world. The work I did with parents who were successful teaching their babies and toddlers to read opened new doors to my thinking. I learned that babies learn to read differently and more easily than children who learn to read in school from formal instruction and that the most important aspect of early reading was interaction with loving parents and bonding. I’m convinced that baby/toddler reading has long-term positive effects on children such as better facility with language, building intelligence, and boosting academic success in school.

Why do you think some experts are slow to accept the notion that babies can read?

Some experts don’t understand the importance of early “word reading.” Baby/toddler readers likely go through a different set of steps for organizing the reading brain circuitry than six-year-old nonreaders who learn to read from formal instruction in school. Some experts don’t recognize that babies pick up reading easily from developmentally appropriate interactions with parents and they have special language capacities from birth to age three, just as they do with learning multiple languages, enabling them to do remarkable things with learning to read during this special window of opportunity for brain development. Most of the experts who are skeptical think real reading begins with phonics and they don’t recognize that given the right exposure, toddlers can intuit the rules of phonics over time just like they intuit the rules of grammar which are necessary to speak in sentences. I predict that new discoveries from brain scanning will soon show development of the beginnings of brain circuitry for reading in babies and toddlers. Magnetic electroencepholography has potential to show changes in brain architecture with babies reading words as early as eight months of age and perhaps potential to track how the toddler’s reading brain circuitry grows over time. My hypothesis is that the studies will show development as baby/toddler readers move from reading words to couplets to sentences along with other language related developments.

We know that early reading also includes a lot of early memory reading by children who love reading their favorite books over and over with their parents. But surprisingly, teaching babies and toddlers to read need only take little time—five or ten minutes a day along with routine story reading and book sharing. It’s really about brief lessons that are more like word games to the child, lessons that are fun to play with mom, dad or a care giver along with enjoying books together. All children should have these experiences as babies and toddlers. Experts who aren’t in favor of baby/toddler reading don’t get the concept. They usually think it’s forced, formal, or beyond the babies capacity to read. Of course, it isn’t.

What do you think are the keys to success in teaching babies and toddlers to read?

From an instructional standpoint the keys to success are found in the acronym READ: Repetition—Enthusiasm—Attention—Drawing. (Early pencil and paper activity often leads the child to try writing and to think about how the system works.) But the real keys to success are simple: parent interaction and bonding, enjoying books and word games, never using force. Reading? If you put it out there and let babies and toddlers have fun with it they soak it up.

 

Source: http://blog.brillkids.com/

Hafaz Qur'an Seawal 1 Tahun??

Masya Allah, Subhanallah, Allahu Akbar!! Ummi memang sangat sangat teruja dengan anak comel ni..2 tahun ok!!! dan telah dimulakan proses tersebut seawal 1 tahun...serius...klu sebelum ni ummi jupe Kak Lina, Ummi Darwish Darwisya yang dh mula menghafaz juz amma ketika berusia 3tahun...Bila tengok youtube anak aisyah ni, lagi la ummi bersemangat dan berkobar-kobar nk tau ape tekniknya n cara dia...dan sememangnye memang ade tekniknya yang sangat mudah dan senang! Semudah itu! Semuanya ada disebut di ebook ini...Oleh itu, jika mommy juga bersemangat nk tahu bagaimana cara yang paling mudah tu, just beli ebook dengan hanya klik image ebook di atas atau banner di sebelah tepi.

Di kesempatan ini, Ummi ingin berkongsi sedikit apa yang terdapat di dalam buku supaya kita sama-sama boleh manfaatkan dan seterusnya memberi pahala berterusan kepada ummi anak comel ni, Aisyah Hashimee.. barakallahu fik!

Pernah tak kita dengarkan sesuatu pada anak dan dia boleh mengulanginya semula...even kenkadang kita tak ajar pun, tetapi pada satu-satu masa dia boleh mengulangi apa yang pernah didengarinya secara spontan! betul kan? contoh mudah yang ummi alami, adalah..mukhlis boleh mengikut apa yang dihadap dan didengarnya setiap hari sebelum azan maghrib di astro..alunan zikir tu..intentionally mmg nk mengalihkan perhatian dia pada tv dan ummi boleh buat keje apa yang patut...tp alhamdulillah dalam tak sedar, dia telah belajar sesuatu...so itu lah formula dan teorinya...sangat mudah dan senang tetapi sangat susah untuk dibuat..ermm...dari situ, ummi sangat menyimpulkan bahawa benarlah ayat Qur'an yang menyebut tentang 3 panca indera yang disebut serentak..hati, telinga, mata...dr sini timbulah teori VSK dan teori tentang bayi boleh mendengar dari perut ibu..ye..mmg itulah kebenarannya yang telah disebut 1400 kurun yang lalu!!!

Mari kita sama-sama melihat ayat-ayat Allah yang menyebut dengan terang mengenai perkara ini:
1. Surah al-Hajj: 46
"Maka tidak pernahkah mereka berjalan di bumi sehingga hati (akal) mereka dapat memahami atau telinga  mereka dapat mendengar. Sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta tetapi yang buta itu adalah mata hati yang ada di dalam dada."

2. Surah al-'Araaf: 179
"Dan sungguh, akan Kami isi neraka jahanam banyak dari kalangan jin dan manusia. Mereka memiliki hati tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami ayat Qur'an dan memilki mata tetapi tidak dipergunakannya untuk melihat tanda kekuasaan Allah dan mereka memilki telinga tetapi tidak dipergunakannya untuk mendengar ayat-ayat Allah. Mereka seperti binatang ternak bahkan lebih sesat lagi."

3. Surah al-'Araaf: 195
" Apakah mereka (berhala) mempunyai kaki untuk berjalan atau tangan untuk memegang dengan keras atau mempunyai mata untuk melihat atau mempunyai mata untuk mendengar?"

4. Surah az-Zumar: 18
"Yang berusaha mendengar perkataan-perkataan yang sampai kepadanya lalu mereka memilih dan menurut apa yang sebaik-baiknya (pada segi hukum agama) mereka itulah orang yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang berakal sempurna."


Selain dari tue, adakah mommy tahu baby dan anak-anak kita memang suka pada nyanyian...ummi rasa bukan setakat baby bahkan remaja, ibu, orang tua pun suka menyanyi. Kita boleh tengok berapa ramai kanak-kanak yang baru 2-3 tahun dah pandai menyanyi lagu...tak kira la lagu ape pun..pernah dulu ummi tengok youtube seorang kanak-kanak perempuan yang sangat comel menyanyi lagu anuar zain siap dengan gaya lagi..cuba teka berapa umur dia...cakap pun tak betol lagi...hehe..cute kan??

Al-Qur'an pun diturunkan dengan nyanyian dan lengkok bahasa yang sangat unik...dan sememangnya anak memang suka kalau diterapkan dari kecil. Kita tengok pula kanank-kanak yang menyanyi ayat Qur'an. Video ini adalah anak aisyah yang berusia 2tahun tp dah boleh menghafaz surah ar-rahman!!

Oleh yang demikian, kita sendiri boleh berfikir dan membenarkan bahawa pancaindera telinga mempunyai kuasa yang sangat besar kepada anak-anak kita. Dari situ juga, kita dapat menilai kenapa Allah memberi 2 telinga satu mata dan satu mulut. Ayuh kita mengambil pengajaran ini untuk terus diamalkan untuk anak-anak kita. Beli vcd atau cd zikir atau surah pendek al-Qur'an yang boleh dijadikan bahan dan perdengarkan ayat-ayat tersebut setiap hari dan sekerap mungkin..dalam kereta on the way nak hantar ke nursery atau taska, bermain, melompat, ketika hendak tidur dan sebagainya. Banyak inisiatif yang kita boleh ambil dalam dunia zaman moden ni untuk mereka dimanfaatkan hanya dengan proses mendengar...maka tiada alasan untuk kita mulakan untuk memanfaatkan deria telinga ini dengan sebaiknya.

  

Sekali lagi terima kasih banyak-banyak kepada Ummi Aisyah kerana sudi berkongsi pengalaman dan ilmu disamping memberi motivasi dan semangat kepada ummi untuk terus berusaha dan memberi yang terbaik untuk anak-anak. Sebagai seorang ibu, semua yang nak dibuat mesti terbaik untuk anak-anak!!! Semoga Allah mempermudahkan urusan segalanya...ameeeen

Mendidik Little Mutarabbi

Bila menyebut tentang tarbiyah, kita semenangnya tidak lari dari seorang murabbi dan mutarabbi..Dalam keluarga siapa murabbi dan siapa mutarabbi..siapa yang mendidik dan siapa yang dididik…mereka itulah ibubapa dan mereka itu jugalah anak. Ibubapa mendidik mereka menjadi anak, anak mendidik kita menjadi ibu dan bapa. Jika kita menyuruh mereka bersabar, hakikatnya kita perlu dahulu belajar erti sabar. Jika kita menyuruh mereka berdoa, hakikatnya kita dulu perlu mengangkat tangan untuk berdoa. Jika kita menyuruh mereka membaca al-Qur’an, hakikatnya kita dulu perlu menyelak al-Qur’an untuk membaca dan begitulah seterusnya. Apa sahaja perkara yang kita mahu anak lakukan, maka ibu bapa dulu yang patut melakukan. Inilah proses tarbiyah yang sentiasa berputar, belajar memberi dan menerima, give and take!

Tugas ibu bapa sebagai murabbi itu bukan hanya sekadar mendidik tingkah laku mereka, fizikal mereka, memberi ilmu kepada mereka, berkongsi pengalaman, berkongsi perasaan malah yang lebih menjadi priority adalah spiritual mereka, berkongsi ruh bersama mereka. Oleh itu, bagaimana seorang ibu bapa boleh berkongsi ruh dengan anak mereka jika ruh ibu dan bapa mereka sendiri tidak match dengan ruh ubudiyahnya kepada Allah…bagaimana mungkin hati anak boleh hidup jika ibubapanya lalai dengan dosa, bagaimana mungkin jiwa anak sejuk jika hati ibubapa sendiri jauh dengan al-Qur’an..tetapi sememangnya itulah scenario ibubapa kini..kenkadang jiwa mereka terlalu kosong dengan sifat kehambaan, terlalu asyik dengan nikmat kemewahan, mengejar kejayaan hingga anak-anak juga rapuh dengan keseronokan dunia.

 

Seorang murabbi yang kental jiwanya, yang kuat emosinya, yang teguh peribadinya akan lahir mutarabbi yang setanding murabbinya..tetapi ia bukan sesuatu yang mudah, malah ia satu ujian yang besar yang perlu dihadapi..perlu kepada kesabaran dan berhati-hati. Jika kita menyingkap kembali kisah yang berlaku ketika zaman Saidina Umar menjadi khalifah. Ia pantas menunjukkan kepada kita bahawa bagaimana peribadi seorang anak adalah cermin kepada peribadi ibu dan bapanya. Pada suatu hari, Saidina Umar telah meronda Madinah untuk melihat kehidupan rakyatnya. Ketika melalui sekumpulan kanak-kanak yang sedang bermain di jalanan, semua kanak-kanak bertempiaran melarikan diri kerana aura tegas pada Amirul Mukminin melainkan seorang budak kecil. Saidina Umar bertanya dalam keadaan berseloroh, "Hai budak, mengapa kamu tidak lari sebagaimana kawan-kawan kamu yang lain?". Maka budak itu menjawab, "Mengapa aku nak lari, aku tidak berbuat apa-apa kesalahan.". Tertarik dengan keberanian dan ketangkasan budak kecil itu, maka bertanya Saidina Umar dengan penuh teruja, "Siapakah ibu dan bapa kamu?". "Ibuku Asma' binti Abu Bakar dan bapaku Zuber Al Awwam" balas budak kecil itu. "Patutlah kamu seorang yang hebat kerana kamu mempunyai ayah dan ibu yang hebat" ujar Saidina Umar. Anak kecil itu ialah Abdullah bin Zubair yang akhirnya membina nama besar dalam sejarah Islam. Maka benarlah hakikat bahawa seorang ibu dan seorang bapa itu mampu membentuk jiwa dan membina peribadi diri seorang anak.

Untuk akhirnya, membentuk jiwa mutarabbi perlu kepada jiwa murabbi, maka akan lahir jiwa yang rabbani..Mungkin kenkadang jauh di sudut hati ibu untuk berfikir sejauh itu..dek kerana sibuk bekerja, mungkin juga kelesuan rutin harian yang tidak pernah ada noktahnya…tapi ingatlah!

Allah berfirman:

"Wahai org-org yg beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu;penjaganya malaikat-malaikat yg kasar, dan keras, yg tidak durhaka kpd Allah terhadap apa yg Dia perintahkn kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yg diperintahkan" (At-Tahrin:6)

mmm..memang terlalu tinggi harapan ummi untuk diri sendiri tapi mungkin sebagai suntikan jiwa dan ketukan hati untuk kita kembali sedar dalam erti kesedaran yang sebenar..jalan ini bukan saja sangat jauh malah sangat sangat tinggi…wallahu’alam..

 

Note: Mukhlis, semoga rasa ummi ini dapat dirasakan dalam nafas tidur dan jagamu…

Faktor Keberkesanan Proses Pendidikan

Sesuatu teori pendidikan tidak akan sampai kepada matlamat yang dihajati jika teori atau idea itu tidak dapat dilaksanakan dengan berkesan. Keberkesanan itu diukur dengan melihat sejauh mana natijah yang dihajati bertunas dan berkembang dalam diri individu yang dididik.

Pendidikan yang tidak berkesan bukan sahaja merugikan tenaga dan wang, tetapi yang dibimbangi ialah menghasilkan natijah yang bertentangan dengan yang dihajati. Oleh itu marilah kita bincangkan factor-faktor yang boleh membawa kepada keberkesanan sesuatu proses pendidikan.

Faktor Pertama: Suri Teladan
 
Faktor pertama yang boleh membawa kepada penghasilan natijah Islam dalam diri anak-anak yang kita didik ialah qudwah hasanah (suri teladan). Kepentingan qudwah hasanah telah dijelaskan di dalam al-Quran yang bermaksud:
“Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu ada contoh teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharapkan (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari qiamat dan dia banyak menyebut nama Allah”.
Peranan pendidik yang boleh diteladani adalah sangat kritikal kerana ia bukan hanya berfungsi untuk mengatur suasana belajar atau menyampaikan isi kandungan sesuatu perkara yang ingin diajarnya, tetapi ia juga berperanan membentuk kefahaman, keyakinan, penghayatan, pekerti serta peribadi anak-anak yang dididik.
Malah perkataan ‘tarbiyah’ itu sendiri antara lain bermaksud: “…pendekatan yang terbaik sekali dalam bertafa’ul (berinteraksi) dengan fitrah insan dan melaksanakan proses pendidikan melalui tunjuk ajar lisan dan teladan”.

Pengajaran dan pendidikan menjadi tidak berkesan apabila tindakan atau perilaku murabbi (pendidik) atau guru bertentangan dengan isi kandungan pengajarannya sendiri. Sebenarnya pengajaran melalui tindakan adalah lebih berkesan daripada pengajaran secara lisan. Peribahasa Melayu sendiri ada menyebutkan, “Jika guru kencing berdiri, murid kencing berlari”. Begitulah pentingnya kedudukan pendidik dalam pembentukan diri anak-anak.

Dalam konteks keluarga pula ibu bapa adalah murabbi kepada anak-anak mereka setiap kali berlaku interaksi antara kedua-dua pihak. Dalam pendidikan di rumah kedudukan ibu bapa sebagai qudwah (contoh) menjadi lebih penting kerana anak-anak lebih terdedah kepada peribadi dan tingkah laku ibu bapanya.
Kita semua menyedari bahawa sungguh banyak pengajaran dan pengalaman yang diperolehi anak-anak melalui interaksi dengan ibu bapa mereka sejak hari pertama kelahiran lagi. Pengajaran dan pengalaman ini mungkin membina keperibadian mereka. Kanak-kanak kecil belajar melalui pengamatan dan meniru perlakuan dan tindak tanduk ibu bapanya. Melalui pengamatan, akan terbentuk sesuatu di dalam mental anak-anak dan akan menjadi satu pelajaran kepada mereka. Oleh itu, sesuatu tingkah laku ibu bapa yang dilakukan secara berterusan ataupun sekurangnya berkali-kali, akan membentuk proses pengukuhan dalam diri anak-anak. Akhirnya tindakan tersebut akan menjadi sebati dengan peribadi anak-anak.

Saya berpendapat pada tahap paling awal, anak-anak akan terdidik melalui pengamatan dan pemerhatiannya. Misalnya, apabila anak-anak (mungkin berumur dua tahun) mendapati setiap kali azan dilaungkan di surau yang berdekatan, bapanya bergegas menuju ke surau atau ahli keluarganya bersiap-siap untuk mendirikan solat bersama-sama, lama-kelamaan anak kecil itu akan memahami keperluan untuk memberikan tindak balas yang sewajarnya kepada laungan azan. Perkara itu berlaku walaupun anak tersebut tidak memahami apa itu azan dan apakah tindakan yang perlu dibuat sebagai respons setiap kali azan dilaungkan. Begitu juga jika anak kecil itu melihat bapanya membaca al-Quran setiap kali selepas solat Maghrib. Setelah memerhatikan beberapa kali, anak itu sudah boleh menjangkakan keperluan bapanya dengan cara si anak itu sendiri mengambil mushaf yang sering digunakan dan memberikan kepada bapanya. Inilah yang dikatakan pendidikan atau pengarahan secara teladan.

Saya pernah membaca dalam tulisan asy-Syahid Sayid Qutb yang menceritakan tangisan bapanya setiap kali mendirikan solat serta ketekunan dan kesungguhan ibunya membaca al-Quran, meninggalkan kesan yang mendalam di dalam jiwanya sehingga beliau sendiri menghayati rasa nikmat beribadah kepada Allah SWT.
Pakar pendidikan di barat membuat kesimpulan bahawa anak-anak kecil (sejak umur beberapa bulan lagi) menerima rangsangan melalui indera mereka. Rangsangan itu meninggalkan kesan ke atas pembangunan diri mereka seperti pembinaan minda, perbendaharaan kata, gerak geri dan tingkah laku. Oleh itu, ibu bapa bukan sahaja perlu menghiasi rumah dengan bahan-bahan yang boleh merangsang peribadi anak-anak (termasuk pemilihan barang-barang permainan yang sesuai), tetapi juga menghiasi tindakan dan perilaku mereka sendiri. Keadaan itu sebenarnya tidak terhad sewaktu berinteraksi dengan anak tetapi juga sewaktu interaksi antara ibu dan bapa sendiri, terutamanya sewaktu di depan anak-anak. Sebagai contoh, sebahagian ibu bapa sering membimbing anak-anak dengan teriakan negatif seperti “Jangan usik ini”, “Jangan buat itu” atau “Jangan pegang”. Tindakan itu mungkin menyebabkan anak-anak menafsirkan bahawa membuat ujikaji atau melakukan suatu yang kreatif adalah satu kesalahan.

Faktor Kedua: Persekitaran
Faktor kedua ialah persekitaran yang membina dan memberangsangkan sesuai dengan pendidikan yang dilaksanakan. Hiasan dalam rumah sewajarnya merangsang dan memperkukuhkan nilai-nilai yang hendak dipupuk di dalam diri anak-anak. Suasana dalam rumah bukan sahaja perlu bersih daripada perhiasan yang terlalu mewah dan diharamkan oleh syara’, tetapi juga mestilah boleh menjuruskan anak-anak kepada hakikat ‘ubudiyah’ kepada Allah SWT dan mencintai Rasulullah SAW. Oleh itu, hiasan di dalam rumah perlu dirancang untuk menjuruskan anak-anak kepada hakikat tauhid kepada Allah. Dinding rumah dan bilik bolehlah dihiasi dengan gambar pemandangan yang menunjukkan ciptaan Allah SWT seperti pemandangan gunung, matahari dan bulan serta dihiasi pula dengan ayat (berserta maknanya) yang sesuai dengan gambar tersebut.

Sekiranya anak-anak itu sudah boleh melukis, galakkan mereka melukis gambar-gambar seperti itu dan tampalkan di dinding bilik mereka. Ini bukan sahaja boleh memenuhi matlamat untuk menghiasi rumah tetapi juga memupuk bakat dan membina keyakinan diri anak-anak.

Faktor Ketiga: Kemahiran Ibubapa
Faktor ketiga ialah kefahaman serta kemahiran ibu bapa mendidik dengan mengambil kira tahap perkembangan umur dan kemampuan anak-anak. Kefahaman yang terpenting sekali ialah kefahaman terhadap pendidikan yang dituntut oleh Islam. Kefahaman yang tepat dan mendalam membolehkan anak-anak dibimbing peringkat demi peringkat sehingga tasawwur (prinsip) Islam terbina di dalam diri mereka.
Kefahaman dalam aspek perkembangan anak-anak adalah perlu bukan sahaja sewaktu mereka sudah menjangkau usia dua atau tiga tahun, sebaliknya sejak peringkat kelahirannya sehingga ia mula menunjukkan tindak balas terhadap persekitarannya dan seterusnya sewaktu dia sudah berumur hinggalah ke peringkat yang lebih matang.

Selain itu, ibu bapa perlu faham dan mahir untuk meluruskan tabiat atau kelakuan anak-anak apabila berlaku kegelinciran atau penyelewengan daripada sikap, akhlak dan adab keislaman. Dalam hal ini, Islam mempunyai pendekatan yang tersendiri bagi melakukan pembaikan atau rawatan kepada masalah-masalah yang berkaitan dengan tingkah laku anak-anak.

Penutup:
Pendidikan anak-anak merupakan satu tanggungjawab yang perlu beri perhatian serius serta menuntut kesungguhan dan pengorbanan yang tinggi daripada ibu bapa. Masa depan generasi akan datang banyak bergantung kepada cara mereka dibimbing dan dibentuk. Oleh itu, ibu bapa perlu merasakan tanggungjawab ini dan perlu pula melengkapkan diri mereka dengan ilmu dan kemahiran keibubapaan secara Islam.
Jika kita pergi ke kedai-kedai buku, ada banyak buku yang berkaitan dengan keibubapaan yang ditulis oleh tokoh Barat. Saya yakin ramai golongan terpelajar yang mengenali Dr Benjamin Spock, Dr Merriam Stoppard, Anna Montesorri dan Glen Dorman. Nama-nama ini adalah sebahagian sahaja daripada nama-nama yang terkenal di dalam pendidikan keibubapaan dan anak-anak. Selain buku-buku tulisan mereka, juga terdapat majalah-majalah cetakan Barat khusus mengenai keibubapaan.
Walaupun terdapat manfaat daripada sumber-sumber itu, kita perlu sedar bahawa mereka mempunyai falsafah dan matlamat tersendiri dalam mendidik anak-anak. Sebagai Muslim kita mempunyai falsafah dan matlamat yang berlainan sama sekali daripada mereka. Oleh itu kita perlu merujuk kepada tulisan-tulisan yang dihasilkan oleh ulama muktabar, cendekiawan dan tokoh-tokoh pendidikan Islam. Antaranya ialah Dr Abdullah Nasih Ulwan, Muhammad Qutb, Dr Adil Ghanam dan Dr Abdul Rahman an-Nahlawi. Tidak ketinggalan juga ulama-ulama silam seperti Hujjatul Islam Imam al-Ghazali dan Ibnu Khaldun.
Seperkara yang tidak kurang pentingnya ialah ramai ibu bapa yang merasakan tanggungjawab mereka telah terlaksana dengan menghantar anak-anak mereka ke taman-taman asuhan atau tadika Islam sehingga mereka hamper-hampir tidak lagi berperanan dalam proses pembentukan anak-anak. Langkah menswastakan pendidikan anak-anak ini mungkin diambil di atas keperluan tertentu tetapi kita perlu sedar bahawa pembentukan anak-anak masih lagi dipertanggungjawabkan oleh Allah SWT ke atas diri kita dan kita perlu melakukan dengan segala daya dan upaya demi membentuk mereka menjadi pewaris dan pendokong risalah Islam pada masa depan.

Dipetik daripada Salah Seorang Blog Sahabat